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Optimize Toolset

I’ve always been into building performant and accessible sites, but lately I’ve been taking it extremely seriously. So much so that I’ve been building a tool to help me optimize and monitor the sites that I build to make sure that I’m making an attempt to offer the best experience to those who visit them. If you’re into performant, accessible and SEO friendly sites, you might like it too! You can check it out at Optimize Toolset.

About

Hi, 👋, I’m Ryan Hefner  and I built this site for me, and you! The goal of this site was to provide an easy way for me to check the stats on my npm packages, both for prioritizing issues and updates, and to give me a little kick in the pants to keep up on stuff.

As I was building it, I realized that I was actually using the tool to build the tool, and figured I might as well put this out there and hopefully others will find it to be a fast and useful way to search and browse npm packages as I have.

If you’re interested in other things I’m working on, follow me on Twitter or check out the open source projects I’ve been publishing on GitHub.

I am also working on a Twitter bot for this site to tweet the most popular, newest, random packages from npm. Please follow that account now and it will start sending out packages soon–ish.

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This site wouldn’t be possible without the immense generosity and tireless efforts from the people who make contributions to the world and share their work via open source initiatives. Thank you 🙏

© 2024 – Pkg Stats / Ryan Hefner

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L'Antico e il Nuovo Testamento non contengono solo la parola di Dio rivelata all'uomo come una sorta di messaggio a senso unico, in realtà raccolgono un dialogo fitto, uno scambio continuo e sempre eterogeneo tra uomo e Dio. Partendo da questa considerazione e dall'osservazione che l'intera Bibbia è ricca di inni, suppliche, meditazioni, preghiere personali e comunitarie, Gianfranco Ravasi propone un'originale rilettura dell'Antico Testamento non «dal punto di vista di Dio ma da quello dell'uomo», concentrando cioè la sua attenzione sulla reazione dell'uomo di fronte all'irrompere di Dio nella sua vita. Molte sono le figure che nelle pagine anticotestamentarie si rivolgono al Signore: c'è Mosè ma ci sono anche i ribelli del deserto, c'è il profeta e lo sposo che teme per la prima notte di nozze, c'è il sapiente e il guerriero, c'è lo schiavo e il re; molti sono i toni usati: dalla gratitudine all'irritazione, dal rimprovero all'ammirazione. Ed è proprio dalle parole dolorose di Giobbe, irate di Giona, stupite di Sara, dalle invocazioni poetiche degli inni, o strazianti delle suppliche che emerge la relazione intensa, complessa a tratti gioiosa a tratti contraddittoria che lega il popolo d'Israele a Dio. Sulle tracce di questo rapporto Ravasi ripercorre la trama del testo sacro iniziando con i patriarchi, per seguire poi le avventure dell'esodo dall'Egitto, penetrare nella terra promessa conquistata, accompagnare gli Ebrei esuli «lungo i fiumi di Babilonia» e giungere infine alle soglie del cristianesimo. Si scopre così che a pregare, a rivolgersi al divino, non è il singolo Ebreo ma l'umanità intera, che le passioni, i sentimenti, i timori, le speranze espressi nell'Antico Testamento sono gli stessi che ogni uomo sperimenta, e che ancora oggi, sebbene con linguaggio e in forme diverse, ci poniamo i medesimi interrogativi sul senso dell'esistenza e sulla presenza di Dio

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